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광기는 개인에게서는 드물지만, 집단과 정당, 민족과 시대에서는 오히려 일반적이다.

마음에는 이성이 알지 못하는 나름의 이유가 있다.

백 번 싸워 백 번 이기는 것은 최선이 아니다. 싸우지 않고 적의 군대를 꺾는 것이 최선이다.

실제로 일어나는 일은 지어낸 이야기보다 기이하다. 지어낸 이야기는 있을 법해야 하지만, 실제로 일어나는 일은 그럴 필요가 없기 때문이다.

적을 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다. 나만 알고 적을 모르면 이기고 지기를 되풀이한다.

근래 조선 사회에서 사람을 비평하는, 더구나 여자 즉 여학생을 비평하는 표준이 극히 단순하고, 극히 애매하고, 극히 유치합니다. 그의 학식이 여하하며, 그의 성품이 여하하며, 그의 인격이 여하하며, 그의 사업이 여하한 것을 불문하고, 의복으로 그의 인격 전부를 정해버립니다.

생각의 폭이 좁으면 고집이 생긴다. 우리는 자기 눈에 보이지 않는 것을 쉽게 믿지 않는다.

사람의 성격은 여러 면을 가진 건물과 같다. 어느 쪽은 마음에 들고 다른 쪽은 그렇지 않을 수 있다.

좋은 취향은 재치보다 좋고 나쁜 것을 제대로 가려 보는 판단력에서 나온다.

생각들 가운데 의심은 새들 가운데 박쥐와 같아서, 언제나 어스름 속을 날아다닌다.

한 사람이 다른 한 사람보다 더 영리할 때는 많지만, 다른 모든 사람보다 더 영리한 것은 아니다.

한번 시작하면 계속 돈이 드는 일은 신중하게 결정하라. 한 번 쓰고 끝나는 일에는 더 넉넉하게 써도 좋다.